茅容，字季伟，东汉河南陈留人，四十岁时，还是个耕田种地的农夫。一日，名士郭林宗与他一见投缘，相谈甚欢，不知不觉天色已晚，于是茅容热情邀请郭林宗到家中作客。晚饭时，郭林宗见茅容杀鸡做美馔，以为是款待自己的，没想到茅容却把炖熟的鸡孝敬给了他的母亲，而仅仅用山肴野蔬招待自己。见此，郭林宗不仅没有责怪茅容对自己的怠慢，反而对他的孝行大加赞赏。宋代文学家黄庭坚曾经以茅容为对照，批评当时的世风说：“今人以珍馔奉客，以草具奉其亲，涉世合义则与己，不合义则称亲，万世同流，皆季伟之罪人也”。

　　典故中的茅容、郭林宗通过吃饭一事体现了各自的人格魅力、思考问题的出发点、做事原则。

　　茅容不随从世风，以珍馔奉其母，以草具奉客，对待问题、分析问题有自己的见解并能够付诸实践，实属可贵。从古至今，坚持自我从来都不是一件简单的事情。正如一则故事所道:“父子出门，子骑驴，人诽之；父骑驴，人亦诽之；父子同驴，人人诽之；无奈，只好父子抬驴。”在同一件事情的见解上，“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，但我们不能人云亦云，在别人评判中忘记自己。旁观者未必清，我们需要做的，是闭上眼睛，听从自己内心最真实的想法。在“鞋是不是合脚”“袜子是不是舒适”这样的问题上，最权威的判断者永远都只能是自己。可是更多的时候，我们会忘记这一点，从而成为一个被别人、被时代推着往前走的人。

　　人的基本属性是社会属性，在我们每个人的生活中都需要去接触不同的人群，他们有着不同的价值取向，但是我们自身分析问题的观点、原则非常重要，这些观点、原则会逐渐成为我们行事的标准，成为自己的独特之处，让自己与众不同。

　　(黄鹏)